享……

you "facebook"?

Mon, 01 Sep 2008 21:21:28 GMT

记得第一次知道facebook还是去年因为自己的论文写作当时更新最新研究的时候看到的，有一篇文章一下子跃入我的视线，是关于社会资本与大学生使用基于互联网的人际关系网络维系并发展朋友的一个实证研究，这个伟大的网络上的网络就是facebook。当时出于想弄个究竟为什么facebook有这么大的魅力可以获得如此之高的青睐与使用率，于是我还特地申请了账号“早早的”注册了。哇！注册之后，立刻觉得该网站的网络力量真是太强大了！似乎一被连上，就再也“无处可逃”。获取了资料，之后便也没有兴趣继续泡在那里，没想到不到半年的时间，我便陆陆续续地直接或者间接获得不少邀请，当然其中有很多是自己已经认识或者熟识的朋友。最近，我又连连收到不少同事的邀请，好家伙！大家都facebook了！不过我总是很好奇的，我注册已经是很久之前的事情了，没有告诉一个朋友，他们怎么就知道我在那里呢！这无所不连的网络强大的有些让人可怕！：）而且在那里随时都可以看到你的朋友甚至你的朋友的朋友的朋友的……最新的消息，当然自己的也会被人看到，于是乎，我总不是很喜欢facebook太不隐私了。不过好在加我的人都是认识的朋友或者同事，也没什么坏事儿。更何况，我也没有公布什么自己的信息在那里，更不常光顾那里。

不过，让我真的又一震的事儿还是发生了！刚才check邮件的时候，发现又一封来自facebook的邀请，哇！此人非一般人士，而是去年在意大利开会的时候messina大学的一位资深老教授！05年在波兰开会的时候最后的告别晚会上，她曾牵着我跟大家一起跳集体舞，老太太一点儿都不老，舞姿轻盈的，满脸的光彩与灿烂……没想到这老教授也facebook了！还有一张她看起来有些顽皮的照片，抱着一台数码相机：）哇！我无话可说，看来为了这些老少国际友人，咱还得多上上facebook哟：）毕竟网络结构这东西之于它对社会资本的贡献还是自己的话题呢……：）

p.s.迅速更新一下还得，不然赶不上这位老教授的速度了，呵呵：刚发布完上述内容的当儿，又收到这位意大利教授的消息，她竟然还用facebook传了张去年在西西里她那儿开会的时候谁“偷”的一张我的侧面（有图片为证），还“质问”我为什么上上周在拉脱维亚首都里加的会上没有看到我……介个么！我怎么说呢，我重色轻友陪相公呢：）

“这友情就像一坛陈年的酒，而我就是那个醉生梦死的酒鬼“from benca

Tue, 19 Aug 2008 20:05:55 GMT

前两天终于north了一番，被一路往北的蓝爽得还没缓过来……：）
古来他乡遇故知是人生一件幸事，丹麦拜见benca让“突来”的蔚蓝北行变得格外富有吸引力……于是除了这段美好的回忆，还有文学青年丹麦地主benca的“有朋自远方来”blog一篇……方才才看到的，在我们告别的那天就已经一笔写成，略微酸，看了却禁不住无限感怀……
这段小旅日后再补上，继续使用偷懒的伎俩（：）），借benca的美文除除俺这里的草……：）
感谢benca！！！
sisi and bata敬上！：）

from benca：

2008/8/18

有朋自远方来

周末，sisi和bata老妖精终于开车从德国长驱而来，还有鸟人同学，一并横扫了德国北部多个重镇。老妖精们确实是神仙眷侣，上一次他们领证的时候，到现在已经两年，还是老样子，粘粘地在一起。

在这个小岛上居住到马上第四年的时候，终于等到第一对到访的游狼。见面一个拥抱，然后吃晚饭，然后开始赶去中心的Open opera, 虽然到达的时候，已经散场，我们就是顺势在哥本哈根中心又压了次马路。但是大家还是絮絮叨叨说个没完，晚上没有闲着，喝完了很多酒，聊了很久的天，我都想不起上一次这么聊天又是何时的事情了。时间长到，我自斟自饮地把自己给灌醉灌吐了，好是遐意，很久没有这么多人一起喝了。

第二天自然醒之后，bata开车，我做副驾，sisi喂食，鸟人做乘客甲，我们就沿着哥本哈根的海岸公路一个个小镇，城堡，海滩踩过，测光，摆pose, 拍照，写明信片，探讨人生问题。我发现德国来的朋友都喜欢看海，而我这个海岛居民还是喜欢看山。。。。。。就这样，我把德国来的朋友，继续拖入丹麦慢节奏的生活中，如同把德国的不限速的高速路拖到丹麦60km/h的慢车道上来。

周一早上挥手告别，默默地看着他们驾车远去，生活又回到自己的车道，剪剪草坪，然后骑上自行车，经过自己熟悉得不能再熟悉的自行车道去学校。

这友情就像一坛陈年的酒，而我就是那个醉生梦死的酒鬼。

dream a little summer dream

Tue, 01 Jul 2008 14:26:59 GMT

......

别样六一

Sun, 01 Jun 2008 21:32:59 GMT

还是昨天，忽然得知大学中国学生会以及一些志愿者今天要去Ravensberger公园进行后续的援助灾区的义卖，与以往不同的是，这一次增加了一些文化表演的节目，比如古筝演奏，少林寺武术表演，以及现场书法。不过好像因为准备有限，文化表演的节目并不多。一向对学生会多少怀有些成见的我忽然间不知道动了哪根弦儿，暗想，自己可以试着组织几位打鼓的朋友去打非洲鼓为他们助阵，挣不了多少钱至少也可以给义卖摊多招揽些眼球吧……

突发奇想的时候，自己完全忘了自己打鼓其实还是半瓶子醋的水平不过后来想，最大的问题还在于能不能在这么仓促的想法下迅速的纠集人马。于是我先联系了来自尼日利亚的remmy。是他在几年前读书的时候创建了这个非洲鼓队，主要目的在于传播非洲文化，广交天下朋友，几年来，这两个目的逐渐都达到了，从最初的只有黑人学生组成，到后来出现很多不同肤色的面孔包括德国以及来自世界各地的学生们一起练习表演。只可惜我混进去的时候太晚了，很多成员因为社会实践或者学习即将结束等不能规律地参加练习，不过对我来说一个很大的受益就是，我因此甚至有了几乎一对一的老师，他就是jean rene，一个有着典型法国名字的多才多艺的对语言和音乐都有着惊人天赋的腼腆的德国男生。没想到，remmy破天荒地正好在比勒，而且说预期表演的时间对他来说没问题！！rene最初以为只是练习的时候说他只有上午有时间，但是听了我组织的初衷之后他又一次没有任何犹豫地表示，时间上没问题！！我的这两个师傅的没有任何犹豫的欣然答应让我很感动，因为在德国大家都特在乎自己的时间，往往定个活动计划都要提前很多天还要调整好久，这个说这个时间不行那个说他倾向于另一个时间，而我这个非常随即提出来的想法竟然即刻得到了支持，而且他们都是纯粹自愿的。仓促备战很难找到足够的人，而如果只有三个人打鼓的话节奏听起来不免会单调，于是最后联系了来自波兰的filip，虽然他练习不多，但是也许有些节奏临时可以配得上。

于是，我们破天荒迅速地有了这个临时搭建起来的四人国际组合——尼日利亚，德国，波兰，中国——准备现场“卖艺”支持中国学生的赈灾募捐活动……哇！这似乎还将是我第一次公共场合的表演哟…… 更有意思的是，这只是我忽然跳出来的主意，组织者们我一个都不认识，我只知道他们很高兴并欢迎我们过去助阵……

比勒真的是夏天了！阳光灿烂的了得，除了晒，还有些闷。出门的时候才意识到，自己穿多了，还忘了墨镜，还忘了防晒霜，naja，无所谓了。先跟rene在大学汇合，抱了鼓先热身了半个小时，鼓点得多练，不然过些日子手生，我又有至少两个星期没练习了，大汗。然后remmy到了，我们三个人扛着主节奏的大鼓、二节奏的中鼓还有两个小鼓出发了，好重：（到了大学地铁发现刚好错过了一辆车，还要等15分钟，于是我们索性充分利用时间坐在站台上开始练习，bengbengbabengbengtata……嗨，效果还真好！后来在jahnplatz跟filip汇合，终点站不远了——Ravensberger park。

在热热闹闹的人群与摊位中我们找到了组织此次活动的中国同学，摊位上有好多大家捐赠的各种物品特别是有民族特色的工艺品，一个女生正在轻奏古筝，另外一个女生正在挥笔书法将顾客的名字翻译成中文写成卡片作为对他们支持的感谢，很不错的气氛。太阳火辣辣的晒，组织者们张罗这次活动肯定更辛苦了。一个女生看到我们来赶紧热情地招呼我们，帮我们准备凳子并跟这次大活动的总组织者确认我们表演的时间，他们还邀请我们去舞台自我介绍说明我们表演的来历，我考虑到我们的国际性的特点，推荐我们的小头remmy作为代表上台讲了几句话。一切就绪，remmy领鼓最先演奏起来，那是我熟悉的旋律，听了上百次了，fiilip小鼓也已经伴奏起来，我寻觅准确切入的时刻加入伴奏，最后rene也加入进来。于是，几秒钟内，火辣辣的夏日气息里，荡漾着绝对异域风情的音乐，四个节奏浑然一体，时而激扬有力如动物在广袤的非洲草原上奔驰，时而又活泼欢快像人们纯朴的神采飞扬……很多次，我会在演奏的过程中被这样的节奏所吸引，恍然间觉得置身于非洲，看到草原，看到沙漠，也看到海洋；聆听树叶的对话，聆听动物的声息，聆听无数的神秘；还有，那里人们黝黑的面孔上朴实乐观的神采飞扬。那种神采飞扬，不仅在我的想象中，也正活生生地写在这几位朋友的脸上。我们前面也顿时来了不少观众，特别是有不少孩子。一个妈妈带着两个孩子，好像孩子们正在学习如何自己制作dv，扛着三角架和录像机很是专业地站定我们前面，我特地朝向他们抱以微笑，他们很开心地看着我，哈，我也就这样进入了他们记录的镜头。诶，我忽然想到，今天是六一儿童节呀！德国似乎没啥动静，中国的孩子们肯定得到了不少礼物吧。那些地震灾区的孩子们呢？……

表演结束，很成功，观众用掌声与微笑给了我们肯定。不知道捐献如何，肯定不多，还有些是孩子从妈妈那里拿了钱给的，看着就觉得很温馨。无论如何，人间总是充满爱的，一次又一次让我们为之感动，并想付出更多……地震之后，对于生者，更富有挑战的也许是如何面临失去家园失去亲人如何重建家园，如何抚平心理的创伤，获得新生的动力与希望，特别是对于弱势群体的孩子，幼小的心灵却要承担如此残忍的人生创伤，我们也许在默默期待和鼓励他们更坚强的时候，更应该多些心连心的理解与实际的父母般的爱。是啊，我们这些相比而言已经很幸运幸福的人们，应该继续努力，如何实际的长久的帮助他们。

已经很久很久没过六一了，今天很值得小记一笔，特别是为那些需要帮助的孩子，他们都是天使……

Bless China 祈福同胞，让爱久长

Sat, 17 May 2008 13:05:54 GMT

从来没有像最近这段时间如此揪心的牵挂和想念祖国……
在遍地废墟、遍地危难、遍地英雄、遍地爱心的一幕幕中，我一次又一次为祖国民众的坚强、毅力、正义与人道感动地泪流满面……除了无限的缅怀、难过、感动、祈祷，以及目前能尽的微薄帮助之外，我想，我们每个人都同样有一份责任继续献出我们的爱心，让我们的互助互爱与人道主义通过各种渠道帮助更多的人，把爱传播给每个需要的角落，让爱久远流长……

路透社的一名新闻摄影师David Viggers说，“在中国地震救灾中拍摄的这些照片，让我重新明白了我成为一名新闻摄影师的意义……每周，当我们整理过去一周的新闻图片时，都会接触到无数的战争、灾难、惨剧，但是，过去一周的新闻图片，是我们最不愿整理，和阅读的一次。在这种时刻，在照片面前，任何言语反而显得那么无力和懦弱...那么，这一刻，我们暂时放下争论，放下差异，放下隔阂，为离开的人祷告，为幸存的人祝福....安心上路，我的同胞...”

看了这位记者的图片，我萌发了一个想法，于是选了网上自己看过的让我震撼的无数图片中的一小部分，做成了这个简单的video。自己不能前往现场去拍摄和给与直接的帮助，但是我想用这些动人的图片去凝固此间无数的刻骨铭心，并以此为我们激发更多的坚强、动力与爱心……我会之后再做一个英文版，希望更多的国际人士能够给与更多的帮助。

感谢世间生生不息的爱，让我们继续将爱洒遍世间……

让我们解囊相助 (中国驻德大使馆赈灾捐款账号信息)

Wed, 14 May 2008 20:40:16 GMT

刚才跑到楼下去大学的Sparkasse的自动转账机给德国大使馆转了钱。校园里似乎还有热闹的表演，我无心停留去看两眼，只觉得心情一直都低落落的。几日来每次看到攀升的死亡数字和一幕幕让人揪心的地震现场都会难过得不断流泪。给自己的四川朋友发邮件问候，陆续得知他们的家人朋友安然无恙多少有些释怀。但自己依然无能为力，不能去营救，又不能去抚慰那些失去亲人爱人的心。目前唯一直接的帮助也就是尽自己的微薄之力做出捐献了。
刚才从中国驻德大使馆的网站上找到其于14日公布的四川省赈灾捐款专用账号，希望在德国和海外的朋友能够解囊相助，给灾区的人们，给那些突然失去父母亲人的孤儿献出爱心……
账号信息如下：http://www.china-botschaft.de/chn/ssxw/t434479.htm

中国驻德国大使馆现将相关捐款帐号公布如下：
一、中国红十字会捐款帐号
开户名：中国红十字基金会（The Chinese Red Cross Foundation）
开户行：中国银行（Bank of China）
银行帐号：800100086608091014
银行代码：BKCHCNBJ

二、中国驻德国大使馆专用捐款帐号
开户名：中国驻德国使馆（Botschaft der VR China）
开户行：中国银行汉堡分行（Bank of China, Hamburg Branch）
银行帐号：0049053010（欧元），0049053515（美元）
银行行号：20110800
汇款用途：地震捐款（Erdbeben-Spenden）
（注：请用外文填写。）
德文：http://www.china-botschaft.de/det/qz/t434631.htm
I. Das Sonderspendekonto vom Chinesischen Roten Kreuz
Name des Kontoinhabers: The Chinese Red Cross Foundation
Name des Kreditinstituts: Bank of China
Konto-Nummer:800100086608091014
BIC:BKCHCNBJ

II. Das Sonderspendekonto von der Botschaft der Volksrepublik China in Deutschland
Name des Kontoinhabers: Botschaft der VR China
Name des Kreditinstituts: Bank of China, Hamburg Branch
Konto-Nummer (nur EURO): 0049053010
Konto-Nummer (nur US Dollar): 0049053515
BLZ:20110800
Verwendungszweck: Erdbeben-Spenden

如果生命真的可以轮回……

Mon, 12 May 2008 20:23:03 GMT

继76年唐山大地震30年来又一次相似震级的灾难！早晨4个死亡的人数在几个小时内迅速攀升到8500多，看到那个数字的时候，我觉得莫名的揪心。这其中，竟然有900多个孩子被埋困在坍塌的校舍废墟里，那些正青春闪耀的生命，他们还有那么多对人生的美好希望与憧憬等待着一一去实现……

长这么大，我最怕离别，不舍与思念会像漫漫黑夜中无底的不安与忧伤，痛到心肺。但我不知道，当那真的是一场生死离别，我又如何面对。
这些几分钟之内突然离开的人们，
谁的儿女，谁的父母，谁的恋人，谁的老友，谁的曾经日日共事抑或天天相见的笑颜……
而依然活着的人们，
逝者的父母，逝者的儿女，逝者的爱人，逝者的老友，又如何去承受那些失去的笑颜化作的绵绵伤痛……

以前，从来不信有来世。现在，好希望生命可以轮回。那样，分离的人们就不会那么无助地孤单与伤痛，因为爱与希望会在来世继续与重逢，在繁花之间……

我时常怀抱着热情与自信，觉得自己可以不断的努力去帮助别人，而在此时此刻时空交汇的地方，我才觉得自己永远都是一颗卑微弱小的生命，又能真的帮助多少人，成就多少快乐，抚平多少忧伤。我只能默默祈祷，那些受伤、被困的人们能够坚强地渡过难关，死亡的人数能够逐渐停止升高，失去亲人的人们节哀……生命有轮回多好……

一次又一次觉到，生命中最重要的是健康、平安与爱……
让我们依然生活的人们，好好珍惜……

作品：杨静宜

强烈推荐：『TOP10』年度婚礼摄影师：Making Weddings Different

Fri, 09 May 2008 19:07:22 GMT

前些日子订阅了Leica中文摄影杂志的newsletter，今天看到了总结版的『TOP10』年度婚礼摄影师
看得我口水再溢，都想去当婚礼摄影师咯，嘿嘿
引用小部分，大家感兴趣可以自己去看更多动人的瞬间……

Posted: 08 May 2008 11:51 AM CDT

2008年度TOP10婚礼摄影师的介绍已经告一段落，入选的13名摄影师（LaCour为4人Studio）代表了美国婚礼摄影的顶级水平。

女摄影师在婚礼摄影中的独特优势开始逐渐显露出来，凭借对色彩和细节的敏锐洞察，以及“性别本身的亲和力”，有5名女摄影师进入了Top10行列；另外一个大家比较关心的话题无疑是“Fine-Art”与“Photojournalism”之争，从此次评选来看，越来越多前摄影记者的进入再次强化了“报道风格”的力量，即便是传统婚礼摄影师也开始尝试新的拍摄方式，并融入自己的风格中。
最后，只有一名TOP10婚礼摄影师依然采用胶片进行拍摄。

……

这幅作品来自Jessica Claire
“我喜欢透过镜头找到人们相爱的理由——当你决定与一个人结婚时，最欣赏他/她的那一面，我所作的就是将情人眼中的焦点印为现实。”你会在Jessica Claire的代表作品里看到很多新人的“动作场景”：在华盛顿国家广场共舞，从公寓楼梯上飞跃而下，“这很酷。”
Jessica Claire的色彩风格十分跳跃，经常使用大胆而高饱和的色调，“我不喜欢黑白照片，拍照的时候，我更希望记录下色彩迷人、明亮的场景，这种风格也让我和其他摄影师的作品有很明显的区别。”
Claire的照片总是给人一种生气盎然的感觉，色彩和构图风格多样，既有Fine Art精心设计的作品，也有很多颇具Photojournalism风格的敏锐捕捉，是一个相当喜欢尝试新视角的摄影师。

这幅作品来自Cliff Mautner
Mautner很擅长在各种不同的光线环境下因地制宜，“假若光线暗淡，是创造质感和气氛的好机会；假若光线过于刺眼，那不妨尝试一些夸张和戏剧化的效果。”

这幅作品来自Ben Chrisman
……有趣的是，在摄影生涯早期，Chrisman的梦想是成为一名战地摄影师，即便后来进入婚礼摄影行当，也不打算"入行随俗"，"我不喜欢像一个传统的婚礼摄影师那样拍摄，"他说，"于是我干脆逆着来。" Chrisman 非常擅长捕捉婚礼中妙趣横生的细节瞬间，也因此获得了一批非常稳定和特别的客户。"有时候我不得不说服我的客户拍摄一些传统的肖像照，否则他们的父母们会被气疯的。"总有新娘新郎在婚礼结束后还和Chrisman保持联系，有一对新人还在转年的感恩节邀请他去做客。"我喜欢拍摄这些有趣的人们人生中最幸福的时刻，"Chrisman耸耸肩，"和他们在一起简直棒极了！"

Jose Villa是极少数依然坚持使用胶片拍摄的婚礼摄影师之一，"每100名摄影师中只有一名还在使用胶片，"这种与众不同自然为他带来了特别的风格与知名度，一旦新娘看到胶片特有的迷人质感以及色彩，她们总会将Villa选为自己的第一婚礼摄影师。当数码摄影师在狂按快门，拍下数千张照片时，Villa在一场婚礼上拍摄的照片从未超过800张，胶片的"枷锁"让他拍摄时总是小心翼翼，"拍每一张照片前我都有自己的构思，而不是简单抓拍"，也许"摆拍"的照片显得过于刻意，但是Villa的坚持也为客户带来了完美的画面，他没有尝试时兴的"报道摄影"写实风格，而是在Fine-Art的唯美道路上登峰造极，创造那些足以被新娘杂志当作封面图片的艺术作品。"新娘们对生活的梦想能够在我的照片中实现，我想，这才是最重要的价值。"你可以在很多新娘杂志上看到Villa的作品，例如《Knot》、《Martha Stewart Weddings》以及《In Style Weddings》。
个人非常喜欢Jose Villa的作品，推荐他的个人主页：http://www.josevillaphoto.com/

布拉格初春的调色板续——清澈黑白

Mon, 05 May 2008 21:59:43 GMT

黑白的宽容在于容纳靓丽的色彩，在渐变的灰度之间，我们回忆着那时那刻的颜色、温度、时间和空间……
第二卷黑白的布拉格，其实主要原因是没有幸运地继续碰到灿烂的阳光

我们充分利用了天票，在后来空闲的半个下午乘坐老式但漂亮的电车在布拉格城里头兜来兜去，换着远近不同的桥头、角落去看城堡，看查理大桥……

你说：
特别喜欢你给我拍的我看地图的那张，在一个陌生的城市寻找我们的方向……能和你一起旅行多么幸福……

你还说:
那天，玩的很high，我们还坐了地铁到桥头的大剧院，步行过马路，一缕阳光忽然照在我们脸上，我们拉着手跟着绿灯的声音嗒嗒地小跑过马路……晚上跑去好兵帅克酒吧，后来又转战到一家捷克当地人颇爱的餐馆喝酒，邂逅的同桌的那俩捷克兄弟真有趣，我们跟哥俩儿一起学用捷克语说干杯和他妈的：P 这一天真是印象深刻：）……

每次一起的旅行都很开心
当回忆漾开感激再次泛起
在春意盎然里揪揪地想念
清澈醇香……

转贴几张，完整帖子见穷游完面改版后俺慢慢悠悠的第一贴：
http://www.go2eu.com/bbs/viewthread.php?tid=118671&extra=page%3D1

“柏杨走了，中国人依然丑陋”——我们的民族反思在哪里？

Fri, 02 May 2008 20:51:55 GMT

有“台湾的鲁迅”之称的台湾著名作家柏杨就在三天前的4月29号与世长辞，而他从《丑陋的中国人》到《我们要活得有尊严》长久以来“爱之深恨之切”不懈努力所倡导的中国人要有反思的民族精神却依然有很长的路要走……

今天在网上看到一个博友引用的柏杨的话，后来也看到了这段话出自的访谈，他说：“中国人是一个多灾难的群体，过去，内忧外患太多了。而一个国家，一个民族，要健康就不仅要身体健康，更要心灵健康，对很多的事情要有一个开放的心胸。我们受过太多的苦难，但不能有‘受伤情结’。真正的内心强大，是不会在乎他人无理取闹的言论的。中国人是一个很热情的群体，我们要培养的是‘讲理’的能力，避免很情绪化的反省，学着与人讲理，对方根本不值得我们生气，和他生气，不是很没意思嘛……”

这段话虽然已有三年的年头，却正好可以拿来反思近来国人爱国主义高涨的抵制家乐福的活动。前段时间的冲突争斗逐渐平息后现在再去回望，我们都见证了所谓抵制的无力与苍白，西方媒体偏颇的抵制中国主办奥运只让他们最终失去了公信力，而我们愤怒的抵制家乐福也只让外国人鄙视我们民族主义复兴而并没有真正赢得他们的尊重。如何真正赢得世界的尊重与欣赏，我想这应该是这次不安之后真正值得我们不安与反思的——声张了公正、支持了奥运火炬，接下来我们更应该做什么……

西方媒体的一致反华让我们在习惯了彼此冷漠之后久违地空前团结，至少支持了我们对奥运的梦想，但是除此之外，我想并不坏的一点就是，我们也许多多少少学会了与批判共存而不是继续只想听到夸奖与称赞……而更重要的，我想还在于我们是否能够更全面地批判反思我们自己的问题，并真正承担起一个中国人对中华文化发展的基本责任：
我们是不是仍然要一味的追求物质生活的利益而很少或者没有时间去思考人生的意义以及我们究竟想要什么样的生活？除了房子车子股票基金跳槽加工资我们是不是还要继续关注我们的专业积累、我们的兴趣爱好与那些最贴近我们内心的人生理想？
我们是不是要继续明哲保身事不关己高高挂起，还是真正承担起挑战社会不公的正义责任？我们心中还剩下多少勇气和兴趣去针砭时弊或者仅仅只是去说实话？我们是继续盲目或者哪怕无奈的服从权威助长权力的泛滥，还是会去争取基本的尊严自由与平等？
我们是不是依然怕丢面子而不愿承认错误或者对缺点遮遮掩掩或者去找一万个辩解的理由或者打肿脸充胖子？
我们是情愿继续辛苦的明争暗斗、抑或苦心表现而去赢得所谓胜者的竞争还是学会在相互信任、和谐合作中求得共同的发展？
我们是否真正关心过不仅自己要过幸福的生活，我们整个民众都要过上幸福的生活？
我们是不是发自内心的平等对待每个人，包括那些弱势群体中的孩子、老人、残疾人、乡下人、外地民工、少数民族，还是依然带着贫富等级的有色眼镜？我们是不是最基本的做到了对每一颗生命的尊重，人与人，人与自然？
我们是不是已经成为现实的奴隶变得漠然而不再期求理想与完美？
我们是不是总在期冀别人去改变社会而忘记了从我们自己做起的责任？
我们有没有意识到，当我们没有身体力行的时候，我们已经把我们的劣根性再生产给了我们的下一代？……

中国的发展和全体中国人的幸福还有很长的路要走，我们爱国，我们爱我们的文化，但是真正的自爱与自尊不能失去自我批判与反思的胸怀与精神，这也是我们的责任。正如柏杨所言，“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。长期以来，你们所看到的，多是虚骄的中国人。而现在，二十世纪七零年后，有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生，我们需要各位的帮助。”……

推荐大家继续多读柏杨的作品……

注：本blog的题目引用了韩皓月的一片博文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_54d5b04c01009loe.html

转载一篇03年新华网上刊载的某媒体对柏杨的访谈，嬉笑怒骂之间，为他的“恨之切因为爱之深”而感动……

做这个专访的起因，是因为上月国际汉学界提出了“柏杨学”的概念，这个一度深深刺伤和影响中国人的名字，又一次跳入了编辑部的视野。我们想要知道的是，多年以后，柏杨有什么不一样，中国人有什么不一样。南京大学的一位教授曾经说：“柏杨已经不可能再引起当年那样的轰动了，因为现在的中国社会，已经远比十几年前宽容和开放”

　　“不当大师，要当游击队长”

《国际先驱导报》：1999年在香港召开的“柏杨思想与文学国际学术讨论会”上，你被认为是继鲁迅之后最伟大的杂文家，你却说自己没什么理论，是个“独自作战的游击队员”，那么你认为自己的敌人是谁？作战目标是什么？另外，最近出版社出版了《柏杨全集》，台北也举行了“柏杨文学史学思想国际研讨会”，会上还首次提出“柏杨学”的概念，那么现在你是如何看待社会给予的这些肯定呢？

柏杨：(笑)我实在是太幸运，能活着看到自己全集的出版，也能活着参加有关自己的研讨会。所以在刚刚结束的那个研讨会上，我开玩笑说：“大家给我这么高的评价，那我告诉大家，明天如果你们打电话到我家，我太太将会告诉你们，柏杨已经进医院了。为什么呢——已经高兴得疯掉了，忘记自己是谁了。你们要对此负责，以后每人负责照顾我一天……”

其实，一直到今天为止，我始终没有觉得自己就成为什么“大师”了。就像我曾经说过的，我只是个游击队员，我只是指出我们的文化和社会病在哪里，却没能力去治病救人。

我的敌人很明确，就是“酱缸文化”，而我的目标是希望让我们的中华文化更加健康，让我们中国人受到世界的尊重，让我们每个人都拥有尊严。

我一直以来的努力，就是希望唤醒人们对自身文化的反思。现在我的观点和作品得到重视，这也不过是说明：我的观点得到了越来越多人的认同，有越来越多人愿意参加我的“游击队”，我就勉强算个“游击队长”吧。

《国际先驱导报》：你曾经说过自己比鲁迅要强，因为你站在他的肩膀上，那么有今天这样的成就，你觉得哪些人对你的帮助比较大，也就是说你站在哪些人的肩膀上？

柏杨：首先声明，我说我的杂文比鲁迅写得好是有原因的，因为我是站在他的肩膀上。你们一定比我写得好，因为你们站在我的肩膀上，而你们的下一代也一定比你们写得好，也是这个原因，历史就应该是这个样子。比如说，我喜欢看武侠小说，但我不喜欢里边的思想。那里边总有一个祖师爷或者是武功秘籍，现代社会里不应该有这个东西，任何事情都应该是发展的。如果我们国家4000年还不进步，还叫什么民族？

打个比方，鲁迅当年能看5公里远，而我用望远镜后能看10公里，你们年轻人就应拿到更好的望远镜，要能够看到20公里甚至更远。社会就是如此进步和发展的。

至于我从哪些人那里获得帮助，我觉得，如同人不可能指出哪个馒头对他的成长最重要，我也无法说明谁对我的帮助最大，应该说我的成长过程离不开许多人的帮助，例如，鲁迅、张恨水的小说都对我影响比较大，我的太太，还有我的那么多好朋友，都一直给予我很大帮助。所以，我有今天的成绩，可以说是非常幸运，因为是时代造就了我，是许多人支持着我。

《国际先驱导报》：你说喜欢看武侠小说，那你爱看哪些作家的小说？

柏杨：我也喜欢金庸，他前一段不是去“华山论剑”了吗，我很欣赏他的做法，我的身体是不如他，否则也还想再回大陆，回我的老家去看看。

“中国人要赢得真正的尊严”

《国际先驱导报》：从《丑陋的中国人》的针砭时弊，到《中国人史纲》的冷静思考，再到《我们要活得有尊严》的深刻沉淀，是否有一种使命感始终支撑着你一路走来？

柏杨：我从小就喜欢打抱不平，特别爱管闲事，尤其是容不得人欺负人，见不得人的尊严受到践踏。比如年轻的时候，有一次看到一位父亲打他的孩子，我就上去制止，指责他不该打孩子，结果反被那个父亲打了一顿。后来再看到什么不公平的事，我就开始写文章批判那些丑恶的现象。

而看到的阴暗面多了，我就开始从我们中国的历史和文化层面去反思，希望能从根本上解决这些问题。我的目的就是希望通过自己的文字，唤起更多的人们，让他们共同来认识和反思我们的社会和文化，共同涤除那些不好的地方，发扬那些优良的传统，学习西方文化中先进的方面，建设一个更加健康、文明、值得尊重的文化。

而我最终的愿望，是中国人能拥有真正的尊严，这种尊严不是别人施舍给你的，而是通过我们对别人的尊重和包容，通过自身的不断努力获得的。

《国际先驱导报》：除了《丑陋的中国人》以外，你在极端恶劣的环境下，从卷帙浩繁的中国史册中写成的《中国人史纲》，也给社会带来了巨大影响。在描述19世纪的中国时，你的评价是“羞辱的痛苦世纪”，在描述20世纪时，你的评价是“充满惊涛骇浪”，那么你对21世纪的中国是如何期待的呢？

柏杨：希望这个世纪中国能真正富强起来。特别是大陆，现在形势不错，就应该抓住机遇加速发展。不仅物质上要极大丰富，文化上也要不断创新发展，推动人类不断前进，让中国获得世界的尊重，让每个中国人都活得有尊严。

《国际先驱导报》：我们知道你的祖籍是河南辉县，那你怎么看中原文化？内地出版的一本《河南人惹谁了》你知道吗？

柏杨：我听说了，但没读过。去年香华回内地，就听到有人说“你怎么嫁了个河南人”？我很心痛啊，在自己的土地上，为什么有些人还要以省份划界而歧视别人呢？其实究其原因，一个字：穷。穷就得不到尊重，甚至得不到怜悯，因为穷就没机会读书，不读书就愚笨就更穷，这是恶性循环。

而要改变这种情况，就必须要不断发展，不光是河南，全中国人都要努力去发展自己的经济和文化，用自己的努力去赢得别人的尊重。这种尊重不是靠别人施舍的。

　　“宋美龄要从中国文化里去找原因”

《国际先驱导报》：你一直在积极反对“酱缸文化”，那么你是怎么看待中国的传统文化？

柏杨：蒋介石在台湾推动“复兴中华文化”时，我是坚决反对的，因为我认为我们的文化有病。

有一个例子是关于刚刚去世的宋美龄。其实我一直认为她为国家和人民还是做了很多事的，但前两天我看一部有关她的纪录片，上面讲了一段她的故事，结果让我十分难受。事情的经过是这样的：宋美龄在美国的时候，有美国友人问她：“如果中国发生群众游行示威，你们会怎么处理？”结果她作了一个杀头的姿势，意思是坚决镇压。这样一个受过民主教育的中国人，居然在骨子里还是这么封建和专制，不尊重群众，我认为这只能从中国文化中去找原因。

而拿大陆来说，“反右”之后接着又来一个“文化大革命”，结果是严重摧残了人性和高贵品德。许多人开始变得虚伪狡猾，没有诚信，没有骨气，让人瞧不起。

其实中国传统文化中还是有许多好的东西，例如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不食嗟来之食”等，都体现了人的尊严以及对人的尊重。但这些思想只是某些智者的思想闪光点，被记录在书本上，然后被放到书架上，并没有深入民心，没有形成一种行为和道德规范，更没有形成一种文化。

至于“勤劳”、“一诺千金”等为广大群众普遍接受的美德，实际上也在遭到严重破坏后丧失了，需要努力去重建。

《国际先驱导报》：您目前的工作状况如何，听说您和太太一直在推广一种由您首创的结婚证书，里面有八项婚姻盟誓，具体情况是怎么样的？

柏杨：我现在比较固定的工作就是给香港的《明报》写写专栏文章，此外暂时还没有什么大的计划。

至于结婚证书和八项盟誓，实际上也是我所坚持的“人与人之间相互尊重”以及“我们要活得有尊严”的一种具体体现。

我的观点是：我们要做一个有尊严、也尊重别人尊严，有诚信能力、也是有包容别人能力的人。而这首先可以从家庭和婚姻去努力。我推广的八项盟誓主要包括：夫妻也应该做朋友；夫妻之间，父母与孩子之间，决不使用暴力；不论收入高低，夫妻在经济地位上完全平等；父母不应把孩子当作实现自己希望或炫耀的工具；夫妻要把对方的父母当成自己的父母一样孝敬……我这两年经常给一些新婚夫妇证婚，他们也会在婚礼上承诺信守这些盟誓。（记者/张勇）http://news.xinhuanet.com/newscenter/2003-11/19/content_1186878.htm

和平、公正、理解、宽容——关于西藏问题与中国发展的几点思考

Wed, 16 Apr 2008 23:11:15 GMT

这次西藏问题的加剧以及后来西方多家媒体不负责任地对中国进行歪曲与丑化，甚至蓄意地抵制中国举办奥运会，一方面让广大中国人更深刻地感受到世界对中国的压力并反思中国发展的各种社会问题，而另一方面，共同的认同与梦想也让我们再一次凝聚起来为捍卫全球华人的利益而抗争，让世界人民知道，中国人民同样是热爱和平、民主与公正的民族，中国人期待世界对中国有更多更客观公正的了解……

本来只是针对一位朋友关于近来这个热点讨论进行的回复，没想到后来收不住笔，于是挤了些零碎的时间拖拖拉拉终于还是把它完成了。发到这里，至少代表一个中国人对公正的呼声……

11th April, 2008

……
午饭后我看到在法国工作的一个中国朋友纪录的他亲睹的奥运火炬如何在各种困难下依然成功地穿越巴黎完成接力，后来看到中国残疾运动员金晶姑娘在被所谓的藏独和平示威者好几次暴力侵犯并试图抢走火炬时坐在轮椅上努力保护抱住火炬，我的眼泪吧嗒吧嗒地往下流。同样感人的是，不仅在巴黎，在北美比如旧金山火炬传递的途中，无数中国留学生和华侨自发聚集起来，中国的国旗到处飘扬，以至于看不到藏独示威者的旗帜。我再一次强烈感受到：无论当前越来越多中国民众如何反对和指责中国共产党的一党专政以及当前存在的各种社会问题，无论当前越来越多的国人为经济利益驱使而变得浮躁、现实、自私而缺乏社会责任感，而当中国人的共同利益哪怕就是对奥运会一个单纯真挚的共同梦想受到侵犯时，世界各地的华人可以如此让人震撼的不约而同的凝聚起来。虽然事情不同，但是我想这种感觉正如你前些日子台湾大选时所说的你相信无论大陆准备多少军事演习台湾民众都会齐心选举出你们自己想要的总统一样。作为一个对中国和谐民主发展负有责任的公民，当我忽然听到德国新闻报道说“中国政府派军镇压西藏人民的和平示威”（当然这后来证明是歪曲）时，我感到非常愤慨和对中国政府的失望。但当我很快听到媒体紧接着没有任何逻辑的就此开始大肆引导和宣扬抵制中国主办奥运时，我同样为西方媒体没有逻辑和缺乏公正的一边倒霸权言论而难过和失望。

1、关于媒体的自由：新闻自由不等于可以任意歪曲事实和实施言论暴力

我非常同意你的观点，世界上没有任何完全公正的媒体，重要的是可以有不同的言论（这一点在中国很遗憾还一直是个问题），个体以此可以判断得出自己的观点。但是这不等于媒体就可以随意按照自己的怀有强烈偏见的假设出发歪曲事实、刻意拼凑论据来证实自己的有色假设。当所有媒体都带着偏见、主宰着话语霸权、不顾事实一边倒时，他们所标榜的自由与民主已经失去了自由与民主的意义，新闻媒体也就没了传播事实的意义。而目前，西方媒体比如德国和法国很多媒体正是主宰着话语的霸权，引导着无数对中国历史、文化以及现状没有多少了解而主要凭借媒体的报道建构对中国的认知以及形成言论的西方民众对中国继续深化否定乃至敌对态度，认为中国依然是一个被强权统治、只有暴力、蔑视人权和践踏自由民主的国家，因此不能主办奥运会。这已经不是西方媒体一向标榜的自由与民主，而俨然成为一种文化与言论的暴力。

放在这之前，我更相信西方媒体的相对客观以及尊重事实真相，他们给我更批判和多元的视角站在中国之外去看中国存在的问题，而这次我也看到了让我非常失望的地方，我甚至一度不能明白，究竟是什么力量或者利益让标榜自由的西方媒体如此一边倒地敌对中国。因为代表不同政治利益的言论与记载，我一直没有能够更多地了解西方普遍宣扬的50年代所谓镇压西藏的历史真相，但不否认中国历史上的民主发展问题，也不否认目前中国的人权与民主发展还有一个很长的路程要走，但是这些都不能证明，中国近二十年来民主没有任何发展或者中国依然停留在集权与暴力统治的状态下，更不能证明，中国政府在国际与中国民众的压力下悍然动用暴力镇压西藏的所谓和平示威。我前几周从bbc的网站上看到录像，看到几个藏独示威者疯狂的追赶无辜的路人并对之进行殴打，而bbc的文字报道依然是中方武力镇压和平示威。我想，任何一个国家政府面对这种烧杀抢殴的犯罪活动都会维护社会治安和民众利益而逮捕暴力分子，而中国同样是维护社会治安的行为却处处被标为暴力镇压。西方媒体有自己的意图，而作为中国公民，我也自然要争取中国的公道，这也是我推荐你看http://www.anti-cnn.com/网站的原因。

我相信，无论西方媒体如何继续引导民众敌对中国，无论是否会有更多的国际民众继续对中国怀有成见与偏见，也无论西方政客如何无聊的讨论是否出席奥运会开幕式，我都相信，广大中国人民会继续努力逐步实现这个属于所有华人的最单纯和真挚的梦想——让奥运圣火在中国点燃，让世界更多更全面更客观地了解中国，了解中国的文化、历史与今天，了解中国人当前的生活风貌，他们自然也能更深入地理解制约中国民主发展的传统与各种现实因素……我也相信，中国民众会继续努力维护十几年来来之不易的相对和平稳定与发展的状态，也会共同努力继续为促进中国社会和谐民主的发展以及世界和平的发展而奋争……

2、关于中国民主发展的进程：共同的民主理想与不同的实现进程

中国自从19世纪特别是鸦片战争以来逐渐沦为西方列强瓜分掠夺的对象，一次世界大战后更成为战胜国的战利品，民主运动启蒙期间又接着被众军阀割据统治，接着是八年的抗日，以及最后的三年内战，虽然封建历史上中国曾经强盛于世界，但是我想世界上很少有国家的民众在近代依然经历过像中国民众长达一个半世纪被侵略蚕食分割而饱受饥寒交迫的苦难。而到了解放新中国成立，在世界上的孤立与不幸的十年文化大革命的灾难破灭了无数中国人过上幸福生活的梦想。我没有目睹过中国的饥荒，但是我亲身经历了中国起步发展至今的过程，我依然清晰地记得我小时候爸爸妈妈会把好不容易买的一次水果锁起来分着吃、我也记得爸妈是如何一点一点的辛苦节省下来养家糊口，而等我上中学后，家里基本上是衣食无忧了。每次当我再次回顾中国的近代史以及自己成长经历中所目睹的中国社会的发展变化，我便更能宽容的去面对当前中国人普遍对经济利益的趋附和现实，其实我想这是很多人一个基本的朴素的愿望，就是想要过上更好的物质生活。走过那样屈辱和贫困的历史，中国人被欺负怕了，也穷怕了。放到中国历史与现状的情境中，我也更能理解，其实不是中国民众麻木和不要民主，相反，越来越多的民众能够意识到问题并敢于批判政府，但是，他们为了经济发展和物质生活的进一步提高依然能够容忍目前发展过程中的不民主等等社会问题。当西方政界和媒体在已有的经济发达的状况下大谈民主、自由与人权并指责中国没有民主与人权时，他们忘记了他们发展所需要的条件中集聚了多少中国的财富，他们也忘记了中国现代化的发展过程至少落后150年，他们也忘记了自己的民主发展经历了多少时间。有哪个国家在一穷二白的情况下可以用二十几年的时间解决13亿人的温饱问题并维持56个不同民族的相对稳定与发展状态，尽管中国目前的社会差异和不平等也在越来越大，但是绝大多数中国人的生活水平依然在稳定提高。我想，对于需要温饱和更高些生活质量的民众来说温饱与好的生活就是最基本的人权。

当然，中国现在已经从温饱走向更富裕一些的生活，人权与民主问题也越来越突出，也必须进一步走向更高的发展水平。我想强调的是，当我们大谈民主的概念并揪住中国依然存在的民主问题进行斥责时，我们常常忽略了中西方经济发展相差一百年多的事实，而在一个不平等的出发点，又如何能够求全责备中国这个人口众多的国家依然存在西方用几百年也还没有完全解决的社会民主发展问题呢。而且，民主的实现除了物质的基础，同样会受历史与文化传统的影响，因此，如果脱离任何一个具体的本土的社会文化背景，无论有多美好的民主概念都只是一个空洞的概念而已。想起去年有一次听到德国WDR电台文化频道关于民主议题的一个讨论，工作在亚洲、非洲以及拉丁美洲等不同发展中国家和地区的德国记者聚集起来讨论他们所经历的这些国家与地区民主发展的状况，其中一位多年在东亚工作的记者提到说，民主自然是一个好的概念与理想，但是中国有自己不同的文化背景与发展现状，民主的发展与实现也必将是不同的进程，我们不可能让中国重复西方的道路……我比较赞同这位记者的观点，任何一个国家民主的实现，都会有适合自己的过程，会学习别人的经验，但不能完全接受西方的思路。

然而，民主的实现与经济发展是互为增长和相互制约的。在经济发展到一定水平，社会民主的滞后以及其他社会问题的出现自然会制约经济的进一步稳定快速发展，类似的矛盾近几年已经在中国越来越凸显。社会财富的单向倾斜、社会不平等的绝对增大、社会保障的不完善以及由此带来的个体安全感的缺失、公民言论自由尚有待进一步发展、依然存在的官僚主义、政府公信力的下降、以及一直存在的环境问题等等，所有这些社会问题如果不能得到更好的解决，毕竟逐渐成为阻碍中国经济持续稳定健康发展的瓶颈。放在十年前，也许很少有民众能够更深刻地感受到并提出这些问题，而今天，我可以感受到，越来越多的中国公民的民主意识与问题意识以及批判能力在增强。正如你所说的，民主的实现需要广大民众的参与，民众一定阶段有限的受教育水平以及民主意识因此会成为民主发展的制约，但是当中国公民普遍的受教育水平以及民主意识逐步提高时，也必将成为促进中国民主以及社会发展的新的经久不衰的动力……

而如何不断调动和促进广大民众这种积极向上的动力与凝聚力，这便成为任何一个国家政府实现并保证其稳定而富有活力的社会发展态势不可忽略的任务之一，这也正是为什么西方很多国家近些年来在面对逐渐消退的社会稳定时开始寻找不同的途径来重新促进这种共同的社会资本的发展。我想，任何一个国家政府同样面对一个基本的关系问题，就是个体与社会（以及整个世界）之间的关系。这也正是德国哲学与教育思想里Bildung概念所处理的一个个体发展所面对的一个基本关系。从这个角度上来讲，我很赞同你把个体的Bildung与国家管理之间进行的类比。个体的全面发展与内心和谐的实现需要在个体与社会之间建立一个和谐的互动关系。洪堡强调过实现个体全面发展的首要条件便是给个体行动足够的自由，从这个意义上讲，这也是一个基本的民主的条件。但是洪堡并没有把这个自由概念发展为一个极端的个人自由主义，而是同样强调社会联系与互动的重要性，他提出social bonds作为实现个体发展的第二个条件，主张个体只有与他人以及社会联系起来才能更好的发展。而这种社会联系也正聚集了一种可以成为促进社会稳定的社会资本。从个体发展看国家发展，我想，一个明鉴明智、开放民主而有效的国家政府，应该能够处理好个体自由与其社会责任之间的关系，能够一方面给与个体自我发展的自由与民主，而另一方面能够由此调动和凝聚起来个体所构建的集体的社会资本。东方文化圈里的国家和地区，历来有集体主义与尊重权威的道德哲学传统的背景，而如何能够赋予个体更多的基本的尊重、价值、自由以及人文关怀，从而逐渐促进一个更和谐的个性自由与社会责任感兼备的关系，这也将成为影响中国社会民主发展的一个重要因素。这是包括国家政府以及个体都值得深刻反思的问题。

基于当前各种现实因素的制约以及文化传统的影响，中国民主的发展与逐步实现还必将是一个漫长的过程。而依然有社会民主和人权问题并不只发生在中国，是在当前绝大多数国家中都存在，只不过问题存在与表现的方面以及程度不同，而由此就把中国的民主与人权问题片面甚至极端扩大化并以此作为抵制中国主办奥运会的理由，这不仅是没有任何逻辑的，对于全世界的华人也是非常不公正的！中华民族历来以和为贵，作为一个中国公民，我相信中国民众对和平、民主、自由与富强的朴素期待与世界很多民族民众一样，中国的社会民主事业的进程因此更需要和期待世界民众的理解、彼此文化的交流以及真正的帮助，而不是一味偏见保守的斥责、歪曲甚至仇视。我想，对于发展任何国家与民族之间的和平相处并实现平等对话，相互的理解与宽容以及自身的开放态度都是必不可少的基本条件。

3、关于西藏文化发展：文化互相融合还是一方文化消亡？

关于西藏，我一直很惭愧我了解的太少，不仅缺乏间接经验的知识，更没有亲身经历。听说了太多的争端与异议后，我多年来去西藏的梦想越来越急切，以前也许和很多来自世界各地的游人一样只是简单得为了亲身感受神秘的藏文化和世界屋脊奇美的风景，而现在，更多了一点期望，就是我能尽力用自己的眼睛亲自去了解西藏人民生活与社会文化发展状况的真相，我想亲耳听到西藏人民对自己生活的描述和他们的期待，当然也包括他们对所谓西藏独立的看法。

作为一个中国人，我跟世界各国的民众一样，不能接受自己的国家被分裂。而当西方很多民众早已普遍接受西藏是被中国占领的说法（无论他们是被政府还是被媒体通过同样片面或者截取的历史所引导），我不得不承认我很难一下子强有力地说服他们去相信西藏属于中国的一部分，特别是我作为一个看似强势的汉族人的角色而非一个在很多西方人看来处于弱势的藏族人的身份。但很有意思的一点值得提出，达赖多年宣扬西藏独立，而这一次西藏发生动乱后他以及他在欧洲的发言人的主张却不再是西藏独立，而是要求在西藏属于中国版图前提下的绝对文化自治。这个立场的变化很微妙，如何诠释？也许西藏独立的说法在达赖自己都是站不住脚的？还是他们逐渐认为西藏根本离不开中国？我不是藏学家也非历史学家，在这里暂不继续讨论这个问题。不过我依然相信，无论历史有多少版本，无论谁从谁的利益出发撰写与诠释历史，关于西藏是否属于中国的问题依然可以通过一个更客观完整的、历史延续的、以及中国民族发展融合的各种视角得到证实。

但我想辩驳的是，仅仅因为藏族宗教及文化和汉族的文化不同、甚至即便如达赖所说的藏族文化被灭绝（我对此不敢苟同）却不能成为支持西藏独立的理由的出发点，用这样的逻辑，中国除了汉族，还有55个少数民族，其中有5个最大的少数民族聚居在民族自治区（除了西藏自治区，还有新疆维吾尔族自治区、宁夏回族自治区、内蒙古蒙族自治区以及广西壮族自治区）并拥有属于各自的宗教与独特的文化，那是不是这些民族都应该独立，照这种逻辑，中国岂不也就分崩离析了。

我对西藏文化的保留与发展现状了解不多，但是对于你所提出来的西藏文化灭亡却不能赞同。我想，任何一种文化都脱离不了一定的社会实践，文化本身总会更贴近一定群体的利益甚至成为维护政治利益的工具。因此面对达赖所宣扬的西藏文化灭亡的说法，有两个问题值得质疑，或者有两个视角可以去思考这个说法。第一是达赖所说的文化是什么文化，是代表广大藏族人民利益的文化还是虽然同样有宗教与民族认同的共同点但却是仅仅代表原来西藏统治阶层利益的强势文化。第二个问题是，达赖所说的藏文化灭亡的具体表现在哪里。

在西藏文化发展问题上，鉴于自己直接与间接经验上的有限，我尚不能用足够的事实与证据去雄辩，但我想我至少可以提供两个不同的思路对藏文化灭亡说进行反驳。

1)．经济发展与商业化不代表汉化和文化灭亡

当前中国的主题与重心是发展经济，提高民众的生活水平。中国的发展与富强自然不仅仅是汉族的发展与富强，而是包括所有55个少数民族包括藏族人民共同的发展与富强。如果只是汉族人和其他少数民族吃饱饭而藏族人民依然饿肚子，那么西方肯定更有理由指责中国的民族问题与人权问题。但现在的问题是，中国政府发展西部包括发展西藏经济的行动却被妄加推进汉化与文化暴力的帽子。照这样的逻辑，西藏经济要不要发展？西藏广大民众的生活水平要不要提高？西方政界与媒体总是扮演着西藏原始文化的捍卫者的角色，强盗逻辑的认定并批判中国经济的发展使西藏文化逐渐消亡，但是有谁真正关心过西藏人民同样需要发展经济同样想过上好日子的愿望，他们也肯定忽略了经济发展对西藏文化进一步发展的重要性。当然不可否认，中国经济发展过程中依然存在由于人们对物质利益的过度追求以及各种相关因素而导致的对传统文化的忽视淡漠甚至无意的破坏，我相信这种“文化危机”同样存在于西藏经济发展的过程中，不仅如此，在中国的很多地区特别是有浓厚历史与地方文化的地区，都发生过或者依然存在这个问题；而如果把中国放在经济全球化的大背景下，我们同样可以感受到，就像很多有识之士早就开始自问，在中国飞速的经济发展与商业化的过程中，在越来越多的年轻一代憧憬大都市生活、而大都市的生活又越来越洋溢着欧美文化的气息的时候，我们身上究竟还剩下多少自己的中国文化？我们究竟继承了多少又发扬了多少我们自己的中国文化？我们甚至时常感叹相比而言台湾民众和韩国民众比我们更好的保存并发扬了中华优秀的文化传统的遗产。我想，目前在中国，无论是对于哪个民族文化，西藏文化还是更广意义上的中华文化，这种普遍存在的文化发展的危机具有共同的特点，它并不是民族之间的利益冲突，而基本上是经济发展过程中暂时无法有效解决的的精神文明发展的问题。我们承认这些文化发展存在的问题，但是这些问题的存在却不能论证西藏文化被汉化甚至因此逐渐消亡的命题。如果这样的逻辑成立，那么中国文化是不是也在经济与资本的全球化下逐渐消亡，那中国国内很多民族的文化是不是也就间接地同样被西化而走向消亡？因此，当前在藏区存在的对西藏文化发展的影响甚至危及，我想不能用汉化去界定，而用经济化与商业化的词汇去界定更合适。因此，问题变得很清楚，矛盾总体不在于汉族人民与藏族人民之间，而在于中国如何在经济飞速发展与物质文明逐步提高的同时更好的保留并发扬各个民族以及整个中国的文化财富。

2)．文化融合与相互影响而不是汉化与文化灭亡
不可否认，在中国，汉族是多数民族，汉文化特别是汉语言在中国经济发展的过程中对于个体发展通常具有更大的优势，对于少数民族来说，要融入大的经济发展环境，掌握汉语了解并融入汉文化就成为必要。但我想这种融合的过程却并非一定是单向同化的过程。是民族融合还是单向同化的区别在于民族之间是否平等，各个民族的文化是否得到起码的尊重、应有的保留与平等的发展。西方国家的移民问题近些年来越来越突出，从政界到民众都期待移民群体能够全面融入他们的社会与文化，但他们很长时间一直强调片面的同化，直到越来越响亮的声音出现主张移民群体也有权利保留并发展自己的文化。而在中国，我想存在的问题不是少数民族文化包括藏族的文化在内没有得到平等地对待或者少数民族同胞必须全面接受汉文化，而是中国依然缺乏足够的经济实力去充分的发展每一个民族的文化，以及总体上对文化发展相对于经济发展的滞后（如第一点所提到的）。

如果说当前多元文化正在成为世界上很多国家的一个新的发展趋势，其实中国很久以来就具有这个特色。在这方面，中国56个民族平等相处相互交流与融合是一个不可否认的事实。我不是给中国政府贴金，而是认为民族平等是任何一个国家政府应该实施的基本政策与履行的基本责任。在中国，不少少数民族依然有自己的文字，政府及民间也一直在致力于促进少数民族地区的双语教育，以更好的保存和发展他们本民族的文化教育，我自己读大学的时候就曾经经历过一个关于少数民族双语教材的研究。少数民族还可以享受不少优惠政策，比如在计划生育政策上不受影响，比如进入高等教育有比汉族学生更多的宽松的条件，每个有自己文字的等。一个微不足道但却很有说服力的例子就是，在中国很多大学都有清真食堂，而这个我在德国很多大学的食堂吃过饭后也没有看到过。在大学读书的时候，班里和系里有不少各个少数民族的同学，藏族维族回族蒙古族土家族侗族苗族等等都有，大家经常混在一起读书讨论聊天，有时候还混到清真食堂去吃饭，一起成长的过程我想不仅仅是少数民族单方面融入汉族文化的过程，对于汉族学生我们也更多地了解了他们的文化，而事实上，对我们大家来讲，这是一个多元文化平等交流相互融合的过程，而非汉化的过程。

从我自己对德国移民群体不平等现象的研究以及我个人在中国多元文化环境中成长的经历出发，我认为，作为一个多元文化国家的公民，是一方面能够分享一个共同的认同，而另一方面同时又能够保留自己所属的民族的文化独特意识，而这已经成为当前个体发展应该具备的一种新的基本能力，就是多元文化的能力。我想，中国政府应该大力促进个体的这种多元文化能力的发展，特别是个体对自身民族文化的意识与责任。

回到西藏文化发展的问题上，我完全主张西藏民族继续的文化高度自治，但是离开了其他民族的文化交流与融合以及相互支持，西藏的发展包括文化发展也几乎是不可能的。

最后回到问题的初始。这次西藏问题的加剧以及后来西方多家媒体不负责任地对中国进行歪曲与丑化，甚至蓄意地抵制中国举办奥运会，一方面让广大中国人更深刻地感受到世界对中国的压力并反思中国发展的各种社会问题，而另一方面，共同的认同与梦想也让我们再一次凝聚起来为捍卫全球华人的利益而抗争，让世界人民知道，中国人民同样是热爱和平、民主与公正的民族，中国人期待世界对中国有更多的了解。作为一个中国人，我希望，也相信，这种重新迸发的中华民族的凝聚力，不仅仅只用在这次支持奥运会上，而是生生不息，继续发挥在促进中国经济、社会、文化全面健康持续发展的历史进程中。这是我们的责任！

布拉格初春调色板

Wed, 09 Apr 2008 21:43:32 GMT

布拉格初春调色板序
……
一直都有满当当的动力，却总是找不到时间可以静静地写下这一笔布拉格的旅行，只能让温润甜美的记忆一次一次在某个时刻忽然漾开，然后泛着波光慢慢散去。

晚上终于去kunsthalle看了Emil Nolde的画展，在他无限的想象力与色彩表达力之间漫步，我深深地被这位自称是北方画家的德国表现主义艺术家震撼，就是那一抹又一抹浑然融合起来时而浩然时而宁静的色彩……回家后我迫不及待地对着灯光看晚上刚刚拿到的那卷布拉格的反转，碧蓝的天空、深厚的云层、夺隙而出的灿烂阳光、波西米娅屋顶那抹不去的红色……Nolde色彩的力量让我在面对这一卷布拉格的幻灯回忆时忽然间找到了那个我一直想要的题目，关于这次旅行……

前往布拉格经过德累斯顿的途中，久违的大雪一路狂舞，我们辛苦地在高速上被困了八个多小时。然而，一切过后，在我们终于坐上了开往布拉格初春的列车，我欣喜地冲着斌喊，我们布拉格春天的旅行开始了……：）

足球春游慕尼黑

Mon, 25 Feb 2008 16:17:27 GMT

heidi 的哥哥还有他两个男娃一家老少是fc bayern münchen粉忠实的粉丝，也是球队俱乐部的成员。春节期间我们跟heidi“突袭“拜访他们的时候他们刚好一身盛装准备去安联球场看球了，当时拜仁主场踢不来梅。我们赶紧地询问了一下他们是否能够帮我们搞定几张bayern队在主场的德甲球票，没想到在网上显示所有球票全部卖光的情况下我们竟然收到heidi的消息，高兴得告诉我们说她哥把票托人拿给她了，juhu!!!! 当然票价也是不菲！！！不过能去安联看场德甲老大的球赛，豁出去了yo！屁颠儿屁颠儿拿到票的时候心里头美滋滋的，就想着bayern vs hamburg的这场顶重要的赛事该有多凑人心弦精彩纷呈……

终于等到了依旧阳光灿烂的周末，天气暖和的像个大春天：）起了个大早，从纽伦堡“南下”慕尼黑出发春游去咯，hiahia 此行除了看球，还有个活儿是要去bmw博物馆，如果可能的话免费参观宝马的生产流水线。直奔过去后，竟然发现博物馆在修建：（参观工厂的活动也只有工作日才有：（加在一起让我们尤其是斌斌小小失望了一下，不过倒是看到好多好多好pp的宝车呀！……

博物馆和工厂都没看成，于是节省出来不少时间去隔壁的奥林匹克爬山晒太阳去了，天蓝得那叫个清透，万里如云，春天真的已经漾满空气了！青青的草地上一屁股坐下去就不想再起来，能在暖融融的春光里闲情逸致地晒太阳真是奢侈哟：）正午时分我们驱车到市中心，准备午饭后直接从marienplatz直接地铁出发去allianz球场，没想到诺大的广场挤满了人，除了市民游人，剩下的全是盛装打扮跃跃欲试的球迷们，蓝shaier的是hsv汉堡的，一路上叫得最凶，还说“wir hamburger sind da!”，就是说我们汉堡人到了！红shaier的是自然就是fc bayern慕尼黑球队的粉丝了，一路上我们竟然没有听到一声他们的口号，恩呢，纳闷，“难道还没有发威”？还是觉得必胜？这个问题后来球场上得到了解答……

终于到了要去球场的时候了。日后如果大家要去安联球场（allianz arena）看球的话，如果自驾，可以直接开到Garching-Süd (71)（如果走A9高速入），那里有个特大的p+r的停车场，停车费才50cent，然后就可以直接走路到球场了。如果从市中心出发，可以直接从marienplatz玛丽安广场出发乘坐地铁6号线（U6），方向Garching-Hochbrück)，在Fröttmaning下车，走路就到了。

其实我不是球迷，06年世界杯后我神速的变成伪球迷，但依然不是真正的球迷：）所以，我对哪个球队的支持绝对不是执著的，有很多新鲜感与追星的情感因素：）比如我在比勒看球，就支持 arminia，而这次在拜仁与汉堡hsv之间，我当然果断的摆明了立场支持拜仁，一来因为他目前一直在德甲排名第一，实力相当强稳，二来其实也是对我来说更主要的原因，因为卡恩、podolski，还有luka toni：P 看球当然要看帅哥咯:P

又一次在浩浩荡荡的人群中行走，同样兴奋地朝向同一个目标，只不过这次我期待的结果是bayern vs hamburg 2:1……去年最后一场对比勒举足轻重的德甲比赛上，三个进球加上自始至终的人潮人海呐喊汹涌直到最高潮的全场的人浪翻起让我经历了虽然不是世界杯却也最 high的赛场气氛，我想，这场比赛只能更high吧……走出地铁站，一个转弯出来，不远处就是皮划艇模样的安联球场咯，so cool! 专门为2006年德国主办世界杯建造的安联球场，后来就成为fc 拜仁以及1860的主场，这两支球队甚是幸福呀！很是奇怪，那天直到安检进入球场一路上都好平静哟，只有偶尔汉堡的球迷们高昂地唱上几句搞笑的骂词。心中不禁有点儿失望，拜仁的球迷们怎么这么没有气势涅？

我们的座位比较靠前，第五排，可以清楚地看到球员们在眼前跑来跑去，真是爽啊！只是拜仁拉拉队的气氛一直都没high起来，相比倒是汉堡的方阵此起彼伏，俨然有把客场变为自己的主场的气势！上半场hsv的进攻非常强，相比拜仁总是犹豫和被动，不过拜仁还是有好几次进球的机会，可惜都丢掉了，luca toni好像很不在状态的样子，一点儿拼搏的精神都么有：（我就眼睁睁的看他在不远处慢慢悠悠的跑来跑去，好几次本来都要射门了，一下子又被汉堡球员破坏掉，摔倒你就赶紧爬起来呀，还坐那半天抱怨，sigh， toni呀，不喜欢你了

上半场0：0！

下半场不久hsv就精彩的进了一球，tmmd拜仁咋整的，都不够拼呀，就Roberto非常勇猛，不过似乎脚法不太好：（终于拜仁换下了不在状态的小猪，换上了从法国高价引进的Ribéry里贝里，后来podolski也上了。里贝里一上，整个拜仁的气势顿时高涨起来，世界杯的时候我很讨厌他，脸上有块刀疤，长得太难看了。但是后来发现他绝对是个了不起的球员，冲锋起来像风一样迅速，而且脚法灵活机智，而且好拼命。嗯，以后要喜欢里贝里了：）

比赛结果最后1：1，汉堡球迷们应该是满足的了。不过实话说这场比赛不够精彩，拜仁的粉丝们太蔫儿了，气氛不够火热，拜仁队的整体作战也不够全力以赴。不过对我这个伪球迷来说，都足够了，我在那么近的距离清清楚楚地看到了越来越有成熟男人味儿的猛狮卡恩，曾经喜欢的意大利球星toni,还有poldi，还有里贝里哟，还有呀，当时一个球射门没成被踢飞了，结果正好朝我们座位的方向飞来，在好几个人头上跳了跳最后正中我怀！！！我以为可以据为己有的，结果被讨回去了，呵呵

终于写完了：）